10月3日，在杭州亞運(yùn)會(huì)圍棋女子團(tuán)體決賽中，中國隊(duì)力克勁敵韓國隊(duì)奪冠，這是中國隊(duì)歷史上首枚亞運(yùn)會(huì)圍棋項(xiàng)目金牌。

　　今有圍棋女子團(tuán)體奪魁，古有熱衷弈棋的女子。今天，天山網(wǎng)小編就帶你去看一幅與圍棋有關(guān)的畫。

　　這張畫大有來頭，它就是從吐魯番阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫?！　?/p>

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫。自治區(qū)博物館供圖

　　作為充滿智力考驗(yàn)的體育項(xiàng)目，棋類游戲在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)。擲采行棋的六博、雙陸，在古人宴飲娛樂中扮演著重要角色；沖鋒圍殺的象棋、圍棋，則更為文人墨客所重，讓其在閑暇對(duì)弈中鍛煉心智、陶冶性情。

　　南宋文學(xué)家劉義慶在《世說新語·巧藝》中提到：“王中郎以圍棋為坐穩(wěn)，支公以圍棋為手談?！边@也展現(xiàn)了圍棋盛行的場(chǎng)景。隨著圍棋越來越被古人熱愛，棋譜也越來越多，如《棋經(jīng)》《圍棋義例》《棋經(jīng)要略》《忘憂清樂集》《事林廣記》等。

　　豐腴體態(tài)、紅潤面龐，右手食指和中指拈起棋子，似為尋得落棋之處在費(fèi)心思量……1972年，吐魯番阿斯塔那187號(hào)墓出土了一件破碎的絹畫，經(jīng)過專家精心修復(fù)后，一幅貴婦弈棋、侍婢觀棋、兒童嬉戲的工筆畫呈現(xiàn)在世人面前。其中又以畫面中心對(duì)弈貴婦最具神韻、風(fēng)姿綽約，絹畫也因此被命名為《弈棋仕女圖》。

　　下棋是唐代貴族喜歡的日常娛樂活動(dòng)。唐代中原地區(qū)上層社會(huì)，不但盛行下圍棋，還實(shí)行“棋待詔”制度，就是唐翰林院中有專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手，圍棋對(duì)弈當(dāng)時(shí)遍布全國，并流傳到了西域，成為當(dāng)時(shí)貴族女子的娛樂休閑方式。

　　《弈棋仕女圖》高約63厘米，寬約54厘米，現(xiàn)存于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

史話新疆《弈棋仕女圖》視頻截圖

　　所謂仕女：其一，指畫家畫的美人，宋以后多叫士女，后又作仕女；其二，指官僚家庭的婦女。仕女脫胎于先秦時(shí)的“士女”。在《尚書·武成》中記載：“肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄玄黃，昭我周王”?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》也有曰：“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”。

　　《弈棋仕女圖》系吐魯番阿斯塔那187號(hào)墓出土，墓主張氏是武則天時(shí)安西都護(hù)府的官員，曾被授予上柱國勛爵。此畫原為木框聯(lián)屏，出土?xí)r已破碎，經(jīng)修復(fù)，重現(xiàn)了大體完整的十一位婦女、兒童形象，描繪貴族婦女家庭生活場(chǎng)面，此幅弈棋仕女是整個(gè)畫面的中心。

　　她美鬢高聳，簪花耀頂，眉毛為當(dāng)時(shí)流行的倒八字暈飾，面色紅潤，豐盈肥美，上穿緋地藍(lán)花襖，并有白紗披肩，下著綠花羅裙，從著裝上看來她可能是六品官的妻子。

　　《弈棋仕女圖》中的貴婦及親屬身著短襦、長(zhǎng)裙，這是唐代婦女的基本服飾，襦為短上衣，裙為下裳，命婦燕居及平民女子皆以襦裙為常服。而圖中的侍女身穿男式長(zhǎng)袍，與《舊唐書·輿服志》中“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”的記載相符，是當(dāng)時(shí)唐朝貴族階層的流行風(fēng)尚。

　 　整幅畫人物線條剛勁均勻，賦彩單純明麗，且有暈染痕跡。此幅中仕女不僅體現(xiàn)了盛唐時(shí)期女性在服飾方面的風(fēng)尚，還體現(xiàn)了唐代仕女畫“曲眉豐頰，肌勝于骨”的典型畫風(fēng)。

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的雙陸棋盤。自治區(qū)博物館供圖

　　作為我國古代四大藝術(shù)之一，圍棋的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。初唐時(shí)，圍棋活動(dòng)由宮廷發(fā)起向民間傳播，盛唐時(shí)期，由于唐玄宗大力倡導(dǎo)，圍棋一度盛極一時(shí)?！掇钠迨伺畧D》中的貴婦以棋娛樂，說明當(dāng)時(shí)中原的弈棋之俗已傳至高昌地區(qū)。

　　艷麗的服飾，豐腴的形象，《弈棋仕女圖》雖然出自邊疆，描繪的卻是典型的唐代貴族婦女形象和服飾，顯示出唐朝中原文化對(duì)新疆的深遠(yuǎn)影響。

　　公元640年，唐朝設(shè)西州后，中原與西域經(jīng)濟(jì)文化的交流更為密切，不僅是中原地區(qū)的服飾文化在新疆地區(qū)成為時(shí)尚，中原地區(qū)也深受邊疆服飾文化的影響。

　　據(jù)記載，唐時(shí)“上自帝王官宦，下至庶民百姓，無不傾心胡俗”，《新唐書·五行志》中也有“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽”的記載。與《弈棋仕女圖》一起出土自187號(hào)墓的彩塑騎馬女俑，頭戴高聳帷帽，是典型的胡化風(fēng)格。而在《弈棋仕女圖》中，貴婦等人雖然穿著漢裝，發(fā)式卻是西域流行的回鶻髻，這種現(xiàn)象，正是我國各族文化互鑒融通、相互影響的結(jié)果。

　　一幅《弈棋仕女圖》，見證了新疆地區(qū)文化和中原文化交流交融的歷史事實(shí)，是唐代新疆地區(qū)各族文化在中華文化沃土中枝繁葉茂的真實(shí)寫照。

　　（整合：王榮　 內(nèi)容來源：央視網(wǎng)、上海中國畫院、中國新聞網(wǎng)、新疆日?qǐng)?bào)、新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)）